Ahora le toca a Mérida
Este correo me pone a pensar sobre la funcionalidad de los cambios de nombre en Venezuela. El cambio propuesto para el Salto Angel (que en realidad siempre ha sido llamado Kerepakupai merú por los pemones) me recuerda que hace algún tiempo, en Mérida el sector conocido como Pico El Aguila, se “cambió” a Collado del Cóndor, argumentando que el monumento que allí existe no es un águila, sino un cóndor que sostiene un medallón con la efigie de Bolívar. Sin embargo, pensando en lo “nuestro” se levantó allí mismo un monumento de cristal en honor al Che Guevara (vaya cosas, no?) que luego fue destruído supuestamente por un grupo de tendencia opuesta al gobierno. Los supuestos destructores dejaron un panfleto criticando al Ché, pero al final decía:
“(…) si quieren traer un monumento, que sea de Juan Félix Sánchez, un ejemplo de amor, humildad y sabiduría”
Estos cambios han subido de nivel y ¡¡Oh, sorpresa!!…
Hoy me he enterado a través de la prensa local que el CLEM estudiará el cambio del nombre del estado Mérida, porque es incorrecto por razones históricas. Por el momento se barajan dos posibles nombres: Cuica y Libertador. Estoy seguro que los seguidores de esta idea conseguirán argumentos a favor. Puede leerse en la prensa:
“(…) se abrirá a un debate por un tiempo aproximado de 3 meses al tema de la reforma de la Constitución del estado, para adaptarla a la nueva estructura política del país, ya que en este momento es sólo decorativa e incluso debe cambiarse el nombre al estado por razones históricas, siendo posible el cambio de Mérida a Cuica o a estado Libertador, por ejemplo.”
¿A qué nos conduce este cambio? A polémicas y seguramente, mucho gasto de dinero. Eso, mientras otra función ocupe el escenario.
Puedo entender la intención de “rescatar” nombres, pero el problema es: ¿Resolvemos algo con el cambio de nombre? ¿Hace esto avanzar el país? Yo, más que respuestas, tengo preguntas.
Así, de seguir los cambios, para los tacarigüeros y vecinos no es de extrañar entonces otros cambios, en los que:
- la Isla de Margarita deje de llamarse Margarita para adoptar el oficial de Isla Paraguachoa, Isla Guaiquerí, o Isla Waikerí
- el estado Nueva Esparta cambie a Arismendi argumentándose que nada tenemos nosotros, descendientes de amerindios, con los espartanos, esos señores bélicos y agresores de Atenas, cuna de la democracia.
- Cubagua pasa a ser Cua Hua (voz guaiquerí: tierra de cangrejos)
- Juangriego pasará a ser Adrián o Los Mártires (al final, no tenemos que recordar a Juan el Griego, sevillano y que además transportaba indios, y mucho tenemos que ver con Francisco Adrián)
De la misma manera, sectores de Tacarigua como El Pozo, El Conchal, Tacarigüita, El Tamoco, la esquina ‘e Dora, la Bajaíta ‘e Carías, Los Andes, El Molino, Toporo y otros cambiarán para deshacernos de una toponimia maquillada a través de la historia.
A lo mejor priva la tesis del cuento que me echó Dimas en diciembre y el presidente o sus asesores, esgrimen que la relación etimológica entre Venezia y Venezuela es exactamente la misma que entre mujer y mujerzuela. Es posible que cambiemos el nombre de nuevo, por República de Bolívar, y ahí si es verdad que quedaremos BOLIVARIANOS TODOS y seguro que el tanque de agua del Portachuelo va a estar ahí, igualiiito, sin poder aportar ni una gota de agua al pueblo. Digo, por los vientos que soplan.
¿Quién resuelve en Venezuela?
Recientemente recibí un correo a través de una lista, en el que alguien comentaba : “… existen muchas personas que resuelven problemas y situaciones sin poseer mucho estudio. Lo importante y eso es cierto es detectar la destreza y desarrollarla con instrucción y práctica”
Esto me hizo pensar en que, ciertamente, hay cosas que pueden resolverse con el sentido común (el menos común de los sentidos como apuntara Quino tan agudamente). Pero también es cierto que en muchos casos, para los realmente preparados, ver un problema y mas aún, resolverlo, puede no ser tarea sencilla. Encima de todo eso hay quienes creen que simplemente dándole poder o participación a la gente, se resuelve el problema. Es posible que ayude, pero ¿Acaso no es eso una manera de deshacerse el Estado de parte de sus deberes (asistencia) hacia los ciudadanos? Ah claro… con esta sentencia mo faltará quien me diga que estoy menospreciando a los de “abajo”(a los pobres, necesitados, compatriotas, puebo, etc, etc). Lo que no parecen ver estos individuos es que justamente quienes necesitan de más ayuda, son los más desasistidos social, educativa, alimentaria y espiritualmente, y que el primer deber del Estado es el de proveer (a todos!) de los medios necesarios para que crezcan intelectual, espiritual y económicamente, teniendo como intermediarios a personas capaces de hacer su trabajo bien. Ah claro, ahora me tildarán de capitalista por esto último. (¿Acaso los anticapitalistas de moda no se proveen de bienes materiales?)
Digo proveernos porque la constitución te garantiza, pero no te provee. Tampoco hablo de regalar, ni que tenga mayor prevalencia lo económico. Pero claro, como la estupidez en el mundo es infinita ( lo dijo Einstein), mañana mismo vendrá alguien que ni siquiera se interesa en entender lo que digo, cuyas neuronas no harán sinapsis para darse cuenta que ni pertenezco, defiendo ni busco apoyo de NADIE, y saldrá diciendo que yo soy de tal o de cual bando político, o que apoyo a fulano de tal. Craso error.
¿Quiénes resuelven problemas? En principio, deberían hacerlo personas capacitadas, con ética y conscientes de que su trabajo, como el de una hormiga en el hormiguero, es importante para sí, los suyos y para todos. Para eso, ciertamente no es condición indispensable haber asistido una universidad, porque cualquier barrendero, ingeniero, maestro, plomero, mèdico, abogado, administrador, etc, se convierte en mejor ciudadano cuando hace bien su trabajo. Pero claro, eso “no paga”, porque lo ético no es precisamente algo que abunde y a cada momento la escasa o ninguna planificación pueden incidir drásticamente en el desempeño de las personas. Pero es que además, hacer bien tu trabajo puede dejar muchas veces al descubierto la mediocridad de otros. Hace unos días tuve un intercambio de palabras en un foro, referente a la instauración de software libre en las instituciones, en vista de que hay un decreto al respecto. Al final terminaron llamándome “neocolonialista tecnológico” sin poder siguiera contraargumentar claramente mis planteamientos. Y claro, hablamos de un “evangelizador tecnológico” que trabaja en una institución de Ciencia y Tecnología y que cree que no podemos ser sólo números en las estadísticas de las trasnacionales. Al parecer el no se da cuenta de que el simple hecho de tener un computador, ya te hace parte de los números, muy a su pesar. Ese tipo de inconsistencias son las que él, como otros, se encarga de dispersar entre la gente, donde seguramente hallará seguidores. Como digo alguien una vez: “Los hechos no dejan de existir porque hayan sido ignorados”.
Y en una sociedad donde el criterio, la responsabilidad, la honestidad, los valores, la discusión, el análisis y el sano contraste de ideas y el respeto no son precisamente la norma, es muy fácil que alguien desde una posición como la mía, se convierta en un estorbo.
II Censo Popular de Tacarigua
Iglesia de Tacarigua, Isla de Margarita
Con mucho agrado me ha llegado la noticia de los resultados del II Censo Popular de Tacarigua, mi pueblo natal, en la Isla de Margarita, Venezuela. El censo es producto de una propuesta del Comité de Desarrollo Cultural de Tacarigua “Pablo Romero Millán” a la Escuela de Estadística de la Universidad de Oriente, Núcleo Nueva Esparta.
El objetivo del censo es poder contar con datos que puedan ayudar en la toma de decisiones en la ejecución de proyectos para el pueblo, la detección de necesidades colectivas y el sondeo de la opinión de los habitantes respecto a los diferentes servicios públicos.
La Coordinación General estuvo a cargo de la Prof. Isaida Cabrera Rojas de la UDO (quien es vecina allá en el pueblo) y los estudiantes Alexander Marcano, Gabriela Bello, Claudia Carvajal, Ronald Dubén y Richard Millán. Hasta ellos, al igual que todos los involucrados en este proyecto, un cordial saludo desde estas tierras altas de la ciudad de Mérida.
Mientras tanto, seguimos acá en la espera de la primera oportunidad para ir de visita por aquellos queridos lares.
Para quienes quieran descargar el archivo PDF con los resultados, acá dejo el enlace: Resultados del Censo Popular Tacarigua de Margarita.
Presidente y Presidenta
Hoy estaba conversando con unos amigos y apareció la discusión sobre la validez del término “presidenta”. El argumento, según ellos era que la terminación -ente, implica invariabilidad para el género. Yo saque a relucir algo que Alexis Marquez Rodriguez (quien por varios años escribió la columna “Con la lengua” en El Nacional) había escrito por ahí sobre el asunto, en el que discutí sobre la validez de “presidenta” aplicado a una mujer que gobierna. Yo decía a ellos que el fundamento que esgrimía Alexis era el origen del verbo presidir. El artículo es cuestión, dice :
Ha venido circulando por Internet un artículo según el cual la palabra “presidente” no tiene femenino y que, por tanto, cuando una mujer ejerce la presidencia de algo debe llamársela “la presidente” y no “la presidenta”; lo cual es una falacia y contraría la costumbre cada vez mayor de decir “presidenta”. Lo más curioso y deleznable, por decir lo menos, es el argumento que se emplea para tratar de demostrar aquella equivocada afirmación.
Se dice allí, en efecto, que “presidente” carece de femenino porque es participio activo del verbo “presidir”. En realidad, “presidente” proviene del antiguo participio activo del verbo “presidire”, en latín, “praesidens, entis”.
El Drae define muy bien dicho vocablo: “presidente. (Del ant. part. act. de presidir; lat. praesidens, -entis ). 1. adj. Que preside. 2. com. Persona que preside. 3. com. Cabeza o superior de un gobierno, consejo, tribunal, junta, sociedad, etc. 4. com. En los regímenes republicanos, jefe del Estado normalmente elegido por un plazo fijo (…)”.
Obsérvese que en la primera acepción “presidente” es adjetivo y en las demás es sustantivo. Tal ocurre con todos los antiguos participios activos de los verbos, que son sustantivos y adjetivos, es decir, que se comportan unas veces como sustantivos y otras como adjetivos. Ahora bien, al ser sustantivos o adjetivos caen dentro de la norma relativa al género de las palabras y son, por lo tanto, masculinos o femeninos.
Lo que ocurre con “presidente”, y que el autor del artículo de Internet parece olvidar o desconocer, es que por su terminación en el sufijo “-ente” el vocablo se presta para que se lo use invariablemente para el masculino y para el femenino.
En efecto, la mayoría de los adjetivos/sustantivos terminados en “-ente” o en “-ante” (que corresponde a los antiguos participios activos de los verbos terminados en “-ar”: cantante, practicante, hablante, amante…) pertenecen al género común y se usan sin variación para el masculino y para el femenino. Pero en el caso de “presidente”, la tendencia general ha sido la de usar la forma femenina paralelamente a la masculina, y así se ha consolidado. Casi todos los diccionarios admiten las dos formas: “presidente” y “presidenta”.
Fuente: Diario El Universal
¿Libertad en internet? Segunda Parte
Hace algún tiempo escribí un artículo pensando un poco en la “libertad” de la que mucha gente habla cuando se refieren a Internet. Pues parece que el control de algunos países sobre quienes tienen blogs es muy notoria. Según el Comité para la Protección de los Periodistas (CPJ por sus siglas en inglés), en Siria se pide identificación a los clientes, en Myanmar y Turkmenistán se monitorea el correo electrónico de la gente; en Cuba los blogueros independientes escriben en sitios que están bloqueados en la isla (destaca Yoani Sánchez, ganadora de un premio por su blog Generación Y). También citaba en ese artículo la frase: ” Type something as benign-sounding as “open letter” into a Chinese Internet search engine, and it’s likely you won’t get a complete list of the Web’s offerings on that topic.”
No son pocas las veces que uno escucha a la gente hablando de libertad, de ir más allá de las fronteras, democracia en internet, “acceso libre”,etc. Parece que las masas siguen tan “tecnófilamente acríticas” que se les olvida que alguien paga la cuenta y que internet no es una gran biblioteca. Hoy me topo con una noticia similar, que tiene que ver el hecho de que China le ha llamado la atención a Google porque este último no ha filtrado correctamente el contenido al cual pueden acceder los chinos y pretende aumentar la “protección” a sus internautas mediante un software preinstalado en el computador o bien distribuido a través de de CD. En principio esta aplicación se conectaría con una base de datos que contiene los sitios bloqueados, que según el gobierno chino, son sitios ilegales o con contenido pornográfico. Pero detrás de todo esto hay 2 cosas evidentes:
1) Nadie sabe a ciencia cierta cuales son esos sitios restringidos, pero aún en el caso de que sea tal cual como dice el gobierno, existe la posibilidad real de bloquear cualquier sitio con determinado tipo de contenido. No hay que olvidar que China tiene el mayor sistema de censura en línea, que por cierto no es sólo psolo para pornografía, sino que incluye una serie de términos relacionados con política, religión o hechos sociales.
2) Las compañías como HP y Dell, que invierten en China, deben cumplir con esta norma que impone el gobierno o pierden ese mercado, en el que se vendieron unos 40 millones de PCs el año pasado, según Wall Street Journal.
La medida, por supuesto, ha sido criticada desde el punto de vista de seguridad, pues un software que conecte a cada PC a una determinada página hace vulnerable el sistema de computadoras. Sea como fuere, eso es control de parte del estado, independientemente de que sea apropiado o no, bueno o malo. Aquí no faltarán quienes digan que ese es un acto soberano, a pesar de que sean los mismos que proclaman la democracia y/o libertad en internet. Si los casi 300 millones de chinos usuarios de internet ya están siendo coartados de conectarse a donde quieran, vaya que la libertad de acceso está maltrecha. De todas formas yo jamás he creido que el acceso a internet pueda ser “democrático”, pero no me crean a mí. Pregúntenle a los chinos. Si eso no es suficiente, acudir entonces a la cantidad de blogueros iraníes presos recientemente después que el Ayatolah declarara a los medios como “the evil“ (el mal) dentro de todo el maremágnum.
¿Libertad en Internet?
Con un poco de retraso, extraigo algunas cosas sobre un reportaje que habla sobre los 10 peores países para ser bloguero. Esto me recuerda algunas discusiones sobre la “libertad” que supone Internet, el “dios” Google que nos resuelve tantas cosas. A la gente se le olvida que el poder, es el poder: en algunos casos, de la administración de un país, y en otros, el poder del dinero o lo que es peor, ambos.
MYANMAR: El gobierno, que cortó todo acceso a Internet por completo durante un levantamiento popular en 2007, tiene la capacidad de monitorear correos electrónicos y otros métodos de comunicación y de impedir a usuarios de acceder a los sitios Web de grupos que hacen parte de la oposición política, según OpenNet Initiative
IRAN: El gobierno demanda que todos los blogueros registren sus sitios Web en el Ministerio de Arte y Cultura.
SIRIA:En 2008, el Ministerio de Comunicaciones le ordenó a los dueños de cafés Internet que solicitaran identificación a todos sus clientes, registrar sus nombres y el tiempo de uso de Internet, y entregar esta documentación con regularidad a las autoridades.
CUBA:Un número reducido de blogueros independientes como Yoani Sánchez utilizan los blogs como herramienta para describir cuestiones de la vida diaria y también realizan críticas. Sus blogs forman parte de dominios radicados fuera del país que generalmente están bloqueados en la isla.
ARABIA SAUDITA: Además de material “indecente”, Arabia Saudita bloquea “cualquier cosa contraria al estado o su sistema”, un estándar que ha sido interpretado libremente.
VIETNAM: Las autoridades le han pedido a compañías de tecnología internacionales como Yahoo, Google y Microsoft que les entreguen información sobre los blogueros que usan sus plataformas.
TURKMENISTAN: Turkmentelecom, el proveedor estatal de servicios de Internet, bloquea rutinariamente acceso a sitios disidentes o de la oposición, mientras que monitorea las cuentas de correo electrónico registradas con Gmail, Yahoo y Hotmail.
La versión completa en español pueden verla en: http://cpj.org/es/2009/04/los-10-peores-paises-para-ser-bloguero.php
Aquí dejo un frase que es un detallazo, también tomada del sitio cpj.org: ” Type something as benign-sounding as “open letter” into a Chinese Internet search engine, and it’s likely you won’t get a complete list of the Web’s offerings on that topic.”
El eBook no es un libro
Leyendo sobre la Feria del Libro en Madrid, que agrupa más de 300 stands de editores,me he tropezado con una nota curiosa. Se critica a Teodoro Sacristán, director de la Feria, por excluir al eBook. Pero ¿Lo que se conoce como eBook es un libro?
Consultando un diccionario online en inglés, tomo la segunda acepción:
e-book [ /ˈiˌbʊk/ ]
–noun
1. a portable electronic device used to download and read books or magazines that are in digital form.
2. a book in digital form.
Also, eBook, ebook. Origin: 1980–85; e- electronic + book
Sacristán ha respondido una de las preguntas de los lectores: “Yo creo que se están utilizando mal los términos. Un libro es diferente a un formato electrónico”
Si nos vamos al Diccionario de la Real Academia de la Lengua (en línea), vemos las dos primera acepciones:
libro.(Del lat. liber, libri).
1. m. Conjunto de muchas hojas de papel u otro material semejante que, encuadernadas, forman un volumen.
2. m. Obra científica, literaria o de cualquier otra índole con extensión suficiente para formar volumen, que puede aparecer impresa o en otro soporte. Voy a escribir un libro. La editorial presentará el atlas en forma de libro electrónico.
Más allá de la discusión sobre el término, hay cosas importantes a considerar.
- el asunto es que de nuevo aparecen las controversias entre quienes defienden las nuevas tecnologías y quienes siguen en el camino tradicional. Editar libros (en papel) y venderlos, todavía es un modo de vida y eso no puede ser obviado. El asunto es que con la tecnología, algunos bolsillos comienzan a llenarse, y otros que antes estaban llenos comienzan a vaciarse. La gente tiene como criterio los costos.
- Lo importante del libro, es lo que puedes hacer con él, bien sea en papel, o bien sea digital. Antes había un cierto “filtro” a la hora de publicar, que no es igual en estos días de internet y blogs, lo que significa que lo que tiene que prevalecer es el criterio sobre lo que lees. ¿Cuántas veces no me he conseguido información tergiversada una y otra vez a medida que se difunde por internet?. Esto no hace los textos en papel ni mejores ni peores, pero ahora es más fácil que cualquier información no confirmada pueda dispersarse mucho más fácilmente en estos tiempos a través de la red. Siempre será más cómodo no investigar ( DRAE: “realizar actividades intelectuales y experimentales de modo sistemático con el propósito de aumentar los conocimientos sobre una determinada materia”) sobre algo sino simplemente hacerle la pregunta quien pueda contestar, llámese Google o Yahoo Preguntas. Para algunas cosas, funciona, pero no es una excepción ver los mensajes o posts de gente preguntando para obtener la respuesta de la tarea en la escuela, el liceo o la universidad. Y que no me digan que es trabajo colaborativo. De nuevo, la Ley de Mínima Acción.
- Como veo las cosas, la sociedad actual, sobre todo en el primer mundo apunta al uso (y abuso) de la tecnología que hay a la disposición. En lo particular, yo no me molestaría si pudiera comprar alguno de los dispositivos que me permiten leer un texto en formato digital, pero por el momento, lo que tengo más a mano es el libro en papel.
- De lo que no estoy seguro es que se enseñe a las nuevas generaciones las ventajas y desventajas de uno y otro, pues en estos tiempos hablar de medios no digitales, como que se considera un pecado. Lo que olvidan muchos optimistas tecnológicos es que lo importante no es la tecnología a través de la cual se transmiten los contenidos, sino el valor mismo del contenido.
- Cada día parece más evidente que no hay que buscar un diccionario, un atlas o lo que fuera, si tienes a Google. Claro está que los mortales que no tienen la más minima idea de cómo funcionan ciertas cosas en Internet, jamás se les ocurrirá que la información a la que acceden, si bien puede ser muy “popular”, es decir, muy consultada, no quiere decir que sea la mejor. Es una especie de facilismo intelectual ayudado por la tecnología. Hasta en los postgrados relacionados con áreas educativas vemos copias al carbón de algo dicho por alguien en la red, pero puesto como la más grande verdad. Así están las cosas.
1970: Reportaje sobre Jimmy Angel y su famoso aterrizaje, 33 años después
Mientras buscaba información para el post “Venezuela inspira a Disney Pixar” sobre la película “ “Up: una aventura de altura“” y revisaba algunos sitios web, me topé con un reportaje bastante detallado sobre Jimmy Ángel y la conquista del Auyantepuy, publicada originalmente en Líneas, Nº156, abril, 1970 en ocasión de celebrarse en Venezuela los 50 años de la Fuerza Aérea.
El reportaje recoge la historia narrada en detalle por Gustavo Heny, compañero de Jimmy, sobre lo que sucedió antes y después del famoso aterrizaje, incluyendo fotografías de las expediciones de Angel (mostrada más abajo), tomadas por Heny y conservados los negativos por el señor Enrique Lucca Escobar en Caracas durante muchos años, hasta que se hizo el reportaje en 1970. Vale la pena leer el reportaje.
- Fotografía de cómo quedó el avión de después del aterrizaje. De pie, Jimmy Angel (Fuente: www.lagransabana.com)
Venezuela inspira a Disney-Pixar
Vista del Salto Angel, Parque Nacional Canaima, Venezuela.
Hace algún tiempo vi los trailers en inglés de la película animada “Up: una aventura de altura“, la última película de Disney-Pixar. Me pareció simpática y hoy he conseguido una noticia que dice, para mi sorpresa, que se incluye a nuestro Salto Angel, (la catarata más alta del mundo) y a los tepuyes venezolanos, como parte de sus principales escenarios . Como dicen los realizadores del film, quienes viajaron a esta zona del Parque Nacional Canaima en Venezuela: “cuando llegamos allá no podíamos creer lo que veíamos“, “es otro mundo“. Así que tomaron cientos de fotos de los paisajes e hicieron muchos bocetos para recrear las escenas en la película.
Escena de la película
La película animada, sucesora de éxitos como Toy Story, Monsters Inc., Los Increíbles y Buscando a Nemo, cuenta la historia de un anciano vendedor de globos que decide lanzarse a una aventura que no pudo cumplir con su difunta esposa, por lo que ante su inminente ingreso a un geriátrico, decide poner miles de globos al techo de su casa y a modo de dirigible, comienza su viaje, pero con un detalle: un pequeño boyscout queda accidentalmente atrapado en la casa voladora por lo que juntos deben enfrentar la aventura que los lleva a “un mundo perdido”.
Me llama la atención que justo ayer, 14 de mayo, esta película fue la que inauguró la edición 2009 del Festival Internacional de Cine de Cannes, donde -hasta donde tengo entendido- es la primera vez en su historia que una película de este género sea la que abre el prestigioso festival. Además puede ser vista en 3D en salas de cine especiales. Viniendo de manos de los chicos de Pixar, hay que verla.
A modo de inicio: Infoxicación
La primera cosa que llamará la atención es por qué este nombre para un blog. Sucede que no son pocas las veces que un término, una idea, una frase o un rumor me lleva a escudriñar hasta que debo detenerme entre contrastación y contrastación. Veo hacia atrás y lo que queda es la senda de las páginas visitadas tratando de confirmar o hallarle sentido a la información inicial.
El término infoxicación aún cuando -hasta donde tengo conocimiento- no está aceptado por la Real Academia, se refiere a un estado intelectual/psicológico en el que una persona es incapaz de procesar información debido a que ésta llega en grandes cantidades, típico en esta era de blogs y redes sociales de internautas. Aunque podemos conseguir algunas definiciones en la red, vale la pena hacer mención de aquella que aporta Joaquín Borrego, publicada en Evento Blog España pero llama la atención lo que aparece en un post de El Documentalista Enredado: el término en inglés tiene un equivalente: “information overload“, lo que me lleva algunos trabajos sobre el tema incluyendo el trabajo de Jacoby, Speller y Berning “Brand Choice Behavior as a Function of Information Load: Replication and Extension”(1974) relacionado con calidad de la toma de decisiones en las amas de casa en la medida que se ofrecen más información sobre determinadas marcas de un producto.
Otro post en El Documentalista Enredado habla de las 7 razones para estar infoxicados y de la Infoxicación en el Siglo XVI, ésta última como consecuencia de la masificación de los libros, gracias a la imprenta. De allí transcribo:
“A medida que los libros se multiplicaban, las bibliotecas tuvieron que ser cada vez más grandes. Y a medida que aumentaba el tamaño de las bibliotecas, se hacía más difícil encontrar un libro determinado en los estantes, de modo que comenzaron a ser necesarios los catálogos. Los que confeccionaban los catálogos tuvieron que decidir si ordenaban la información por temas o por orden alfabético de autores. Desde mediados del siglo XVI, las bibliografías impresas ofrecían información acerca de lo que se había escrito, pero a medida que estas compilaciones se hacían más voluminosas, era cada vez más necesaria la bibliografía por temas”.
Y por si fuera poco, en el artículo titulado “La red del pescador” publicado por el filósofo y escritor Xavier Rubert de Ventós, además de asomar los nombres de Kant, Popper y Bacon, nos lleva a repensar el significado de red, conminándonos a una analogía mordaz entre pescador e internauta, la red del pescador e internet :
“¿Y no será -me pregunto ahora- que en el saber, como en el pescar, lo importante es la correspondencia entre el tupido de la red y el tamaño de la presa a capturar? Una cuestión de ajuste, de encaje, adecuación, acomodo o como quiera llamársele. En todo caso, no una cuestión de pura cantidad o intensidad.”
En lo que a mí respecta, suficiente aliciente para un próximo post, llevando el asunto al terreno educativo.
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